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终于，一行人全部在中午十二点半左右，成功登上了山口。山顶是一片开阔的平地，竖立着一座足足有房子般大小的玛尼堆，上面挂满了蓝白红绿黄五色经幡，一波一波地在强劲的山风里，像潮水一样猎猎涌动。
向导兄弟俩各自掏出一把五颜六色的纸片，抛洒在空中。他们说这叫“风马片”，上面印着菩萨和经文，在垭口处撒一把，可以保佑出门在外的人一路平安。
人们的视线跟着这些洋洋洒洒的风马片，远远飞向一派生机、被原始森林重重覆盖着的墨脱。我不由也在心底默念，祈祷这高原上的神明，能够保佑我们这一行人一路好运。
下山的道路非常陡峭，脚下是冰雪没有消融的斜坡表面，一失足就会连人带装备一起滚下去，轻则头破血流，重则一命呜呼。而偏偏在这个时候，周围突然又刮起了冷飕飕的风，视野同时开始变得模糊不清起来。
我在心里打了个激灵，猛地回头一望，果然不出所料，不久之前我们才刚刚经过的山口和玛尼堆，这时候已经彻底看不见了，变魔术似地完全消失在了灰蒙蒙的云雾中！
雾终于还是上来了。
领队也发现了天气的异常，提醒大家道：“变天了，大家保持队形，一个紧跟着一个，千万不要走散！”
灰色的雾气从四面八方无声无息地合围过来，不但光线瞬间就变暗了下来，甚至连气温也跟着陡然下降到了零度以下。
当地藏族村民对于多雄拉山的种种禁忌与传说，并不是全都是危言耸听和空穴来风。2007年5月，七名徒步爱好者在翻越多雄拉山时突遇暴雨，气温骤然下降，广西籍女孩黄某燕因为感冒加上高反，体力严重透支在登山途中不幸身亡；2012年6月27日，一名安徽籍驴友被冻死在多雄拉雪山；同样是在2012年，高考前孤身前往西藏的贵州高三学生薛超，在独自进入墨脱无人区后随即失踪，至今下落不明。今天在多雄拉山的山脚下，还能看到当年遇难女孩黄某燕的墓碑，此外还有一具残留着现代人衣物的无名尸骨，则多年无人认领。
此时十四个人的队伍排成一线，在雪地里沉默地行进，没有人有心情说话，都十分小心地应付着脚下危险的山路。老师早年野外考察时膝盖受过伤，最怕长时间走这样的下坡路，我和师兄一左一右搀扶着他，三个人渐渐就落在了队伍的最末尾。
我时不时地抬头向前张望，发现队伍的前半段已经消失在了浓雾中，就像条被一刀从中间截断了的长蛇。再后来，三分之二的队伍已经看不见了，到了最后，我们前进的唯一路标，就变成了队尾那个徒步队员的背影。
虽然我们很想尽量跟上队伍，但是抛开老师腿上有旧伤不说，我和师兄平时也比较缺乏运动，一年到头大部分时间都泡在教室和图书馆里，身体素质跟他们这些经常玩户外的“强驴”根本没法比。所以速度还是越来越慢，距离也越拉越远，眼看着前面的整支队伍，逐渐在浓雾中变得若有若无、时隐时现，我不禁心里开始发起慌来，因为在这样根本分不清东南西北、上下左右的大雾中，一旦与大部队走散了，我们三个人的结局，很可能是不停在原地兜圈子，直走到天黑都走不出这多雄拉山，最后只能在零下几十度的冰天雪地里被活活冻死！
灰雾越来越浓，而更加让人绝望的是，天上又开始下起了细密的雪粒子来。我们心里越是着急，脚底下就反而越是打滑得厉害，正在这时候，我隐约看见前面有一道身影逆向而来。
人影越来越清晰，一直走到我们面前才停下。
来人摘了脸上的雪地护目镜，原来是那个人称“辣手无心”的队医。见我们三个都气喘吁吁狼狈不堪、已经完全说不出话来，他了然地点点头，道：“歇会儿再走，别着急。”
我刚想勉力说点儿什么，这时他身后的浓雾里又钻出个人来，笑容憨憨的，是那个叫顿珠的向导。队医就说，他和领队怕我们体力不支，跟不上队伍的速度，所以特意带着一个向导返回来看看。
他检查了一下我们的身体状况，然后就嘱咐顿珠说，让他负责照顾我们下山，叫我们别着急赶路，安全第一。说完，又从背包里拎出一把金属哨子，塞给我道：“遇到紧急情况就吹哨子，摩斯代码会吧？三短三长三短，sos，国际通用的求救信号。”
做完这一切，队医转身就走了。
看着他很快就消失在雪雾中，我的眼眶却不禁热起来，紧紧握着手里的哨子，心里也变得暖暖的。没想到这群平时看上去不拘小节、自由随性的户外玩家，关键时刻居然没忘了我们老少三个萍水相逢的陌生人，虽然大家认识的时间连两天都不到，却把我们当成真正的队友和同伴一样关照。以前也曾经看到网上的一些帖子，说这些临时组队进行野外探险的徒步旅行者之间，就算自始至终连队友的真实姓名都不知道，却能够做到在危急时刻生死与共，以前都不太相信，没想到今天却亲身体验了一回。
如今生活在大城市里的人们，已经司空见惯了人与人之间的冷漠；而在这远离人类社会、随时会遇到生命危险的无人区，这份来自素不相识人的情谊，反而尤其让人觉得沉甸甸地刻骨铭心。
总之，这种知道自己没有被抛弃的感觉真好！
藏族小伙子顿珠人很机敏，主动接过我们老师的背包，扛在自己肩上。其实他自己身上的负重也不轻，同样是带着十几斤重的工具和好几天的口粮。虽然我们心里很过意不去，但是三个人的体力状况摆在眼前，已经不允许我们在这个节骨眼儿上矫情了，就只能看着这位藏族小哥，一个人背着小山一样的装备在前面带路。
当我们终于走出了大雾笼罩的范围，视野一下子就豁然清晰了起来：眼前是一片开阔的高原草甸区，四季常绿的高山杜鹃开着五颜六色的花，阳光破云而出，兜头盖脸地倾泻而下，漫山遍野的花海，红的、黄的、白的、粉的……还有青翠欲滴的灌木带，给人一种眼前的一切都非常不真实的感觉。
然后我就看到了南歌子他们。
这时所有人正围坐在一片空地上有说有笑、谈笑风生，见我们过来，就有几个人朝我们招手。上一秒钟还险象环生，下一秒钟却柳暗花明，我大脑一时无法适应，就有些恍然失神地走了过去。
从早上到现在，大家因为赶路没来得及吃东西，现在空空和萝莉莉他们，正在热热闹闹地烧火做饭。见我一副呆呆傻傻的样子，南歌子就笑着说：“怎么了小博士？今天翻越这多雄拉山才是万里长征第一步，你这就已经吃不消了？”
整支队伍的人员状态看上去还不错，包括两个女生在内，所有人都是一副没事儿人的样子。我感慨着人与人之间的差距，不由惭愧地挠头道：“南姐，我硕士还没毕业呢，我师兄他才是博士。”
南歌子闻言就侧过头，看向我身后正扶着导师慢慢过来的师兄，扬声道：“嗨，大博士！饭都已经煮好了，赶快过来一起吃吧！”因为距离近的缘故，我发现女作家在看向师兄时，眼神里跳动着一抹明媚的光。
现在我们所在的位置，是多雄拉山的南坡。山南坡的风光物候，与北坡截然不同，下山的路很清晰，一眼可见，如果沿着这条路线一直朝着南方走下去，就能看到世界上最丰富最完整的、山地垂直自然过渡带的奇观：地貌从海拔4500米的雪山到海拔670米的深谷，气候从极地的严寒到热带雨林的潮热，植被分布从高山草甸的地衣、苔藓，到亚高山常绿针叶林带的冷杉、铁杉，再到山地阔叶林带的青冈树、刺栲林，一直到低山河谷季风雨林带的热带蕨类植物、野生芭蕉林……一天之内就能让你从漠河走到海南岛，真正体会到什么叫做“一山有四季，十里不同天”。
到拉格的路，下山后还有很长。
简单地吃过东西以后，队医就帮气色明显不好的老师检查身体，然后就问我们说，老人家平时身体怎么样，有没有心肺方面的宿疾？我们听队医这么说，立刻都有些担心起来。
师兄从读研起就是一直跟着老师的，于是皱眉想了想，就说老师他心脏平时没有什么问题，只是有点高血压，但也不是很严重。
我们问怎么了？队医就说，老师他大概是因为刚才赶路太着急了，现在心率有点过速，呼吸时肺部也有些杂音，需要好好休息一下，不适合马上继续赶路。
我和师兄闻言，下意识地朝四下里望了望，刚想问眼下这荒山野地的，我们接下来该怎么办？然而话还没出口，老师就已经睁开眼，挣扎着坐起来说自己没事儿，还能跟着大部队一起继续走。
我了解导师他老人家的脾气，表面上看起来平易近人非常随和，其实个性十分要强，无论是搞学术研究还是为人处世，都有一种坚持到底绝不妥协的倔劲儿，不然他老人家也不会在年届六十的时候，还亲自跑到西藏无人区来进行野外探险考察。吃苦耐劳、坚持不懈、耐得住寂寞，是老师他们这些老一辈科研工作者的共同特征，而现在的年轻一代，已经很少有人能像他们那样静得下心、吃得了苦了。这也就是为什么，那些老学者往往能够在学术上，取得令年轻人望尘莫及的成就。
队医过去跟领队和大家商量了一下，最后临时决定，大家原地活动，等老师身体状况稍微好转再一起上路。一听说要所有人停下来等他，老师他本人当然是坚决不同意的，但是我和师兄却都不禁暗暗松了口气，私底下其实很怕这支队伍真的抛下我们不管。毕竟大家只不过是半路相逢，人家又不欠我们什么，就算现在一走了之我们也无话可说。而且说实在的，他们此前为我们做了那么多，已经相当够意思了。
见老师还是一再推辞，老a就笑着说：“你们这些科研工作者啊，都是国家的财富，我们宁愿损失一点时间，也不能让国家的宝贵财富受损失。大家说是不是这个道理？”
队员们当下就都笑了起来，我们师生三人却一时语塞，感动得说不出话来。
因为下午停下来休息的缘故，行程耽搁了不少时间，所以当天已经不可能按照路书上的原定计划，赶到第一个住宿点——拉格兵站了。傍晚时分，队伍在一片林间空地上扎了营，户外帐篷一顶接着一顶地搭起来，五颜六色的煞是好看。这时两个藏族向导也打开背囊，在河边支起了一座小小的三角形的“黑帐篷”。
“黑帐篷”是记录藏族游牧文化的活化石，材质是用本色的牦牛毛编织成的。牦牛毛纤维粗长且厚实，隔潮性能好，不容易沤烂发霉。做成帐篷之后，水落在上面纤维就变粗，雨渗不进、雪穿不透；而天晴的时候，纤维就又恢复原状，既能通风透气，又能遮挡烈日。“黑帐篷”至今仍然是高原上牧民的主要住家形式，这种用黑色牦牛毛手工编织成的帐篷，在漫长的岁月里、在树木缺乏、自然条件恶劣的高原地区，一直是藏区牧民们安全温暖的庇护所。
大家一起捡枯枝点起了两堆篝火，一组人用简易的不锈钢锅烧水做饭，其他暂时插不上手的闲杂人等，就脱掉被雪水浸湿的鞋子，围着另一堆篝火烤热、烘干。老驴们就借机向我们这些菜驴传授野外生存技巧，说将小石块丢入燃烧的火堆中稍稍加热，然后放进鞋子里，这样可以靠石头的余温将鞋子烤干，不过前提是石头不能太烫。
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