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忽听身后有人叫道：“小子，你发甚么怔？咱们走罢。”
叶风舟诧异道：“谷梁前辈，我们走去那里？”
谷梁飞鹤牵住他的手，晒然一笑，道：“当然是去桂王府了，否则似你这般乱闯瞎绕，即使三五十日，也未见到能出枢密院后宅。这部《太公六韬》兵书，你替我呈给大郡主殿下。”
叶风舟更为骇然，道：“这部《太公六韬》兵书乃旷世珍宝，你安心教我带走么？”
谷梁飞鹤意味深长看着他，道：“安心、安心，咱们父子今后还要仰仗你小子呢。”
此时天色业已大亮，只见外面丛林郁郁葱葱，一座座假山高耸入云，一条条溪水蜿蜒白涟。
叶风舟满腹疑虑，双目不住的四下打量。
谷梁飞鹤带着他一直走出枢密院，沿途遇到许多侍卫皆向他们鞠躬行礼。
叶风舟随他走进桂王府不远处一家酒肆，拣了一张挨窗的桌子坐下。
只见谷梁飞鹤大反常态，神情恭谨，道：“小子，自老衲与你相识之后，每次逢面不是较量武功，便是拼命厮杀。然那俱属人臣者各为其主，难容得不尽全力。揣测不日咱们既将成为一家人，旧仇往怨你莫放在心上，借这一杯青酒，向你聊表歉意。”
叶风舟听得满头雾水，忙双手举着瓷盅，道：“谷梁前辈，这话从何说起？虽然每次逢面俱拿命相博，但晚辈从未记恨过你，况前辈亦多番手下留情，在下反而有些感激。”
谷梁飞鹤手抚长髯，道：“痛快，咱们满饮此杯，估料再过数日，老朽不能唤你小子矣。”
叶风舟百思不得其解，暗付：“作怪，这大和尚平昔狂妄自大、傍若无人，且枢密院副使都不放在眼里，惟对桂暮秋和慕容楚楚二女必恭敬止。于今突然转变态度，其中必有隐情。”随即笑道：“单凭前辈高兴，何时都可唤在下小子。只是前辈所谓的‘既将成为一家人’这句话，晚辈实在不明所语。”
谷梁飞鹤打个哈哈，转而其他，道：“饮酒，饮酒。小子，你可知这酒唤作何名？”
叶风舟端起瓷盅小酌了一口，道：“若晚辈测度无误，此乃“竹叶青”佳酿。囊汾酒为根本，添加砂仁、紫檀、当归、陈皮、公丁香、零香、广木香等十余种名贵中药材，并及冰糖、雪花白糖、蛋清等配伍，精制陈酿而成。饮后使人心舒神旷，具有性平暖胃、舒肝益脾、活血补血、顺气除烦、消食生津之多种功效。”
谷梁飞鹤眯眼附和，道：“然也，然也，武周曌皇游九龙潭之时，还曾作下一首诗，曰：山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。”
叶风舟大赞道：“武周曌皇尽管身为女流之辈，却称得上华夏千古一帝。在位期间明察善断，多权略、能用人。又奖励农桑，改革吏治，重视选拔人材，因而使得贤才辈出。只是晚年逐渐豪奢专断，渐生弊政。”
谷梁飞鹤问道：“小子，你私下以为，大郡主孛儿只斤·暮秋比之武曌，本领如何？”
叶风舟略一思索，道：“秋儿足智多谋、文武双全，确乃吾辈之中佼佼者。若拿他相比武周曌帝么，尚差之甚远。”
谷梁飞鹤摇了摇头，笑道：“此言差矣，老衲不敢苟同。枢密院禁卫剿灭月英宫，围攻十六亭卫，擒拿江湖各大门派首领，那一计不是大郡主运筹帷幄？”
叶风舟长长叹口一气，说道：“秋儿的聪明才智固然无人可匹，但他太过残暴不仁，视天下苍生如同草芥，常常滥杀无辜。”
谷梁飞鹤鼻子“嗤”的一下，道：“放眼天下英杰枭雄，从古至今谁个不心狠手辣？曌帝有曰：欲成大事，至亲亦可抛之。可惜的是，天命教秋儿遇到了你。不然，休提一个十六亭卫，便是十个百个雁荡山，也早给你们踏为平地！”
叶风舟油然发怔，道：“前辈，此话怎讲？”
谷梁飞鹤道：“有些事老衲不便多言，捱至大郡主回府你问他罢。”
叶风舟见他今日谈吐总含糊其词，不似往昔那般坦率。禁不住皱起剑眉，道：“谷梁前辈，你尊为桂王府总管，兼是武林名宿，有甚么事不便多言？”
谷梁飞鹤诡谲一笑，道：“元宗在上都称帝，想必你已闻讯。”
叶风舟点了点头，道：“不错，有郡主侍女告之在下。”
谷梁飞鹤旋压低声音，道：“桂王爷与新帝交际匪浅，思量会给大郡主赐婚。你小子修来偌大福分，将要作咱们桂王的乘龙快婿矣。”
叶风舟苦笑道：“你们佛门蛊惑曰：毋论犯下多少罪恶，放下屠刀即可立地成佛。而我们道家却讲究的是：天道有循环，善恶有承负。人生一世，草木一秋，活着暴戾恣睢，不积德行善，死后去何处修持？西天么？莫提甚么修来福分，区区只信因果报应。”
谷梁飞鹤呵呵一笑，道：“道不同不相为谋，咱们莫论这个。来，你我再干三杯。”
叶风舟饮完杯中青酒，捏住空空瓷盅，道：“谷梁前辈，你老人家怎在枢密院？”
谷梁飞鹤小声道：“元帝在上都继承大位之后，唯恐晋王孛儿只斤·甘麻剌抢夺皇权，经与桂王和文武大臣商议，便先遣吾等回大都加紧防备。”
叶风舟愕然道：“如此讲来，晋王已然失势，桂王保得元帝登基，日后必然权倾朝野矣。”
谷梁飞鹤颔首道：“正是，现在明白了罢？昨晚你夜探枢密院重地，副使王约为何视若无睹？换做旁人，已把你剁成肉酱，且株牵九族受刑，死无葬身之地。”
叶风舟听毕茅塞顿开，道：“由于桂郡主秋儿之缘故，王约才睁一只眼闭一只眼。”
谷梁飞鹤蔼然道：“莫说是他，朝廷悉数文武百官，一旦遇见你，谁敢不阿谀逢迎。”
叶风舟揶揄道：“连你大和尚见了我，也要阿谀逢迎？”
谷梁飞鹤讪讪言道：“这是自然，这是自然，老衲在桂王府当差，你小子若与大郡主成婚，便乃当朝钦封郡马，老衲怎能对主人无礼。”
叶风舟哈哈大笑，道：“那在下问你之事，前辈可会谎言欺瞒？”
谷梁飞鹤老脸微微一沉，显然有些气忿，良久方长吁口气，继而含笑道：“有话请讲，老朽知无不言。”
叶风舟正色道：“前辈适才直说大郡主如何如何，按理桂王府必定还有位小郡主，我且来问你，小郡主现在何处？”
谷梁飞鹤饮下一杯酒，迟疑片刻，道：“既然你小子察问，老朽也不打诳语。实不相瞒，小郡主归天久矣。”
叶风舟心下大惊，叫道：“怪哉，那慕容楚楚是何许人也？”
谷梁飞鹤依然是先前那番言语，笑道：“有些事老衲不便多言，捱至大郡主回府你问他罢。”
叶风舟暗付：“以往发生许多情形皆匪夷所思，这老和尚心知肚明却避而不答，我一者不能翻脸逼问，二者打又打不过，这可如何是好？”
谷梁飞鹤早知他心中所想，笑道：“不日大郡主行将回府，你小子着甚么急？”
叶风舟莞尔一乐，道：“前辈所言极是，咱们饮酒。”
二人传杯弄斝、谈笑风生，不觉时近黄昏。
谷梁飞鹤起身道：“小子，今日酒兴意犹未尽，咱们来日方长，就此作别。”
叶风舟不消释心中簇簇疑雾，怎会罢休，忙劝阻道：“且慢，谷梁前辈不收在下为徒了？”
谷梁飞鹤闻言喜出望外，道：“小子，你肯拜我为师么？”
叶风舟笑道：“你须先将‘龙虎十象功’根源全部讲出，我方能应允。”
谷梁飞鹤高兴的抚掌，道：“好、好！”旋落座接道：“这‘龙虎十象功’乃吾家传武学，谷梁承元的名头你可听过？”（谷梁承元，同作者另部小说《玉霖碧雪剑》中有述）
叶风舟点一点头，道：“谷梁承元是前辈令尊，宋末元初时候驰骋江湖十余载，武林之中罕逢敌手，天下谁人不知。”
谷梁飞鹤意气扬扬、甚自得也。大声道：“咄，你所言不差，龙虎十象功真真出于道教经藏，是家父从北宋张平叔《悟真篇》中参悟出来的。”
叶风舟心想：“那张平叔是天台人氏，道号紫阳，与我父紫元真人一字之差，我岂能不知？且《悟真篇》我早熟记于心，你还在这里妄自喋喋不休。作罢，为查明原委暂且忍上一忍。先撺掇他不停吃酒，等酒吃多矣，再解那些簇簇疑雾，彼时也不迟。”随即端起瓷盅，道：“前辈，咱们边喝边讲。”
谷梁飞鹤频频颔首，道：“好、好，老衲绝不辜负你这番情义。”说这话，仰脖“咕咚”一饮而尽。
叶风舟又递去两杯酒，道：“谷梁前辈，何谓《悟真篇》经文？”
谷梁飞鹤接过复一饮而尽，哈哈大笑，道：“小子，亏你还是武林高手，道门志诚弟子，怎连《悟真篇》经文也不通晓？”
叶风舟不矜不伐，道：“晚辈才疏学浅，洗耳聆听前辈教诲。”
谷梁飞鹤或因醉意盎然，或因他答应拜师之故，当下侃侃言道：“《悟真篇》经文，北宋张伯端撰。考该书以诗、词、曲等体裁阐述内丹理论。为内丹之学，传自远古黄老列庄哲学思想，自汉魏伯阳揭其端，唐钟离权、吕洞宾等发扬于后。唐宋以降，流衍日繁，蔚为大观。宋张伯端承钟、吕之学，祖述黄老，仿效《周易参同契》，著为《悟真篇》，内丹之学遂大显于世。”（内丹：内功。宋人王十朋集注：“道家以烹炼金石为外丹，龙虎胎息、吐故纳新为内丹。”）
叶风舟与他碰了一杯酒，道：“既是道教古典经藏，如何传入佛门之内？”
谷梁飞鹤酒酣耳热，朗声道：“尝有一僧，修戒定慧，自以为得最上乘禅旨，能入定出神，数百里间，顷刻辄到。一日，与紫阳相遇，雅志契合。紫阳曰：禅师今日能与同游远方乎？”僧曰：可也。紫阳曰：唯命是听。僧曰：愿同往扬州观琼花。紫阳曰：诺。于是，紫阳与僧处一净室，相对瞑目趺坐，皆出神游。紫阳才至其地，僧已先至。绕花三匝，紫阳曰：今日与禅师至此，各折一花为记。僧与紫阳各折一花归。少顷，紫阳与僧欠伸而觉。紫阳云：禅师琼花何在？僧袖手皆空。紫阳于手中拈出琼花，与僧笑玩，紫阳曰：今世人学禅学仙，如吾二人者，亦间见矣。紫阳遂与僧为莫逆之交。后弟子问紫阳曰：彼禅师者，与吾师同此神游，何以有折花之异？紫阳曰：我金丹大道，性命兼修，是故聚则成形，散则成气，所至之地，真神见形，谓之阳神。彼之所修，欲速见功，不复修命，直修性宗，故所至之地，人见无复形影，谓之阴神。弟子曰：唯。紫阳常云：道家以命宗立教，故详言命，而略言性。释氏以性宗立教，故详言性而略言命。性命本不相离，道释本无二致。彼释迦生于西土，亦得金丹之道。性命兼修，是为最上乘法，故号曰金仙。”
叶风舟惊诧道：“难不成这大和尚，便是你们谷梁先祖？”
谷梁飞鹤捋髯应道：“然也，修戒定慧之僧便我我家先祖。”
叶风舟笑道：“原来你我本是一门，同为道教弟子。”
谷梁飞鹤继续说道：“傅大士诗云：六年雪岭为何因，只为调和气与神。一百刻中为一息，方知大道是全身。钟离正阳亦云：达摩面壁九年，方超内院。世尊冥心六载，始出樊笼。以此知，释迦性命兼修分晓。其定中出阴神，乃二乘坐禅之法，奈何其神属阴，宅舍难固，不免常用迁徙。一念差误，则透灵别壳异胎，安能成佛？是即我教第五等鬼仙也。其鬼仙者，五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归止，于投胎夺舍而已。其修持之人，始也不悟大道，而欲于速成，形如槁木，心若死灰，神识内守，一志不散，定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志，阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。故神仙不取。释迦亦云：惟以佛乘得灭度，无有余乘。又曰：世间无有二乘得灭度，惟一佛乘得灭度尔。释迦之不取二乘，即我教之不取鬼仙也。奈何人之根器、分量不同，所以释氏说‘三乘之法’。道家分‘五等仙’、三千六百旁门法也。钟离真人云：妙法三千六百门，学人各执一为根。岂知些子神仙诀，不在三千六百门。此正释迦所谓‘惟一佛乘得灭度’之意也。”
叶风舟听罢笑道：“在下久前所言，佛门法文经书、武功招数，皆源自我道教经藏，可有丝毫差错？”
谷梁飞鹤稍点点头，道：“天下内外武功、招数门径，诚然全都源自道教经藏，但各大门派也功不可没，并将其含弘光大、品物咸享！”
叶风舟哼了一声，道：“其余门派晚辈不敢妄加评论，但你佛门先祖却潜窃阳剽，无所顾忌的窜改后据为己有，颜之厚矣无人能敌。”
谷梁飞鹤摇摇头道：“苏轼在《赤壁赋》中曰：“且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
叶风舟鄙夷的道：“你们不执著空无法相，世间一切，非尔所有，却为尔所用，且恬不知耻曰：此乃大智慧、大境界，真真贻笑大方。”
谷梁飞鹤饮下杯中青酒，言道：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”
叶风舟正欲争辩，遂一转念，道：“谷梁前辈，那慕容楚楚到底何人？”
谷梁飞鹤脱口而出，道：“慕容楚楚......”
接下来说出的一番话，竟听得叶风舟毛骨悚然，浑身冷汗涔涔，再也笑不出来了。